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  植物墻或稱綠墻，是近年興起于法國的一項(xiàng)用于墻面垂直綠化新技術(shù)。青澤植物墻技術(shù)源自于法國植物學(xué)家帕特里克.布蘭克,在引進(jìn)法國先進(jìn)技術(shù)的平臺(tái)上,我公司集無土栽培、微滴灌、自動(dòng)化控制等技術(shù)為一體，不僅具

  海廣東路102號(hào)蘭會(huì)所四樓垂直綠化植物景觀墻，采用品種達(dá)43種共計(jì)3008株。這是上海灘第一個(gè)熱帶花卉植物景觀墻。運(yùn)用植物及景園對(duì)居室進(jìn)行裝飾已成為現(xiàn)代人們向往自然、追求田園生活的一種潮流。植物不僅具有

1、在庭院或在局部小景區(qū)景點(diǎn)中，可孤植、三或五株成叢植或散植，形成有自然群落的景觀效果。2、在規(guī)整的有軸線布局的景區(qū)栽植，這時(shí)庭蔭樹的作用與行道樹接近。

園林建筑自身的特征歸納起來有主要的五個(gè)特點(diǎn)：一、  園林建筑的功能要求，主要是為了滿足人們的休憩和文化娛樂生活，藝術(shù)性要求高，園林建筑應(yīng)該有較高的觀賞價(jià)值并富于詩情畫意。二、  由于園林建筑受到

    中國自古以來就有崇尚自然，熱愛自然的傳統(tǒng)?！疤烊撕弦弧钡乃枷胝加袠O大的優(yōu)越。把人和物緊密的聯(lián)系在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促使人們?nèi)ヌ角笞匀?，親近自然開發(fā)自然；另

    城市景觀規(guī)劃的理論基本立足點(diǎn)是滿足人們現(xiàn)實(shí)生活和精神審美的需要，體現(xiàn)、控制、引導(dǎo)城市物質(zhì)建設(shè)風(fēng)尚，促進(jìn)城市景觀體系的良好形成。　　城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方法 一、城市景觀的含義 城市景觀（Urban

景觀燈光是指以城市建（構(gòu)）筑物、園林綠化等人造景觀為載體，通過燈光和投射、勾勒、映襯、造型等手法來體現(xiàn)和塑造城市夜間景觀形象的泛稱。包括各類樓宇燈光、透景燈光、彩燈、燈光雕塑、廣告燈光及用發(fā)光材料制作

園林景觀文化的地域差異在其發(fā)展歷史的各個(gè)時(shí)期都存在，并隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展。比如，在園林景觀文化的科學(xué)文明時(shí)期，西方園林景觀是空間藝術(shù)，而東方園林景觀則是時(shí)間藝術(shù)。園林景觀的設(shè)計(jì)是人們?yōu)榱藙?chuàng)造一個(gè)舒適

    文化在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，有其歷史繼承性，它連接著人類歷史的過去、現(xiàn)在和未來。園林景觀所表現(xiàn)出城市的形象是在一定的歷史時(shí)期，由各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)綜合因素形成的，是人類歷史發(fā)展過程的縮影和

19世紀(jì)，針對(duì)建筑物大面積植被化，德國就對(duì)植物選擇和管理維護(hù)進(jìn)行深入研究。將屋頂綠化分為"精"、"粗"兩種綠化形式并分析出在不同的綠化形式中可應(yīng)用的植物種類，尤其是在粗綠化中根據(jù)4-6 cm、6-10 cm、10-15 cm和1

禪宗是由于佛教文化東漸，在中國文化土壤上形成的一個(gè)叫中國佛教宗派。它不僅吸收了以往佛教諸派思想以及玄學(xué)思想之所長(zhǎng)，而且還融合了中國文化中有關(guān)人生問題的思想精髓，從而與華夏民族注重現(xiàn)實(shí)生活的文化傳統(tǒng)構(gòu)成

我國古代園林呈現(xiàn)出自然和諧的鮮明特征，尤其注重符合大自然開放、自由、變化多樣的規(guī)律，顯現(xiàn)出我國人民尊重自然以及同自然親近的理念。自然美為一類經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，即我們常常提到的可欣賞以及感受的內(nèi)容?，F(xiàn)代園林植物

在我國園林中，傳統(tǒng)的裝飾圖案豐富多彩。吉祥圖案在建筑的屋脊或檐角、門樓、漏窗，乃至地面鋪裝中都可以見到，或雕刻、或彩繪、或拼接，花樣繁多。在這些圖案中，大量運(yùn)用了園林植物，與園林環(huán)境中的自然景觀相映成

一、符合綠地的性質(zhì)和功能要求　　園林植物種植設(shè)計(jì)，首先要從園林綠地的性質(zhì)和主要功能出發(fā)。園林綠地功能很多，具體到某一綠地，總有其具體的主要功能。街道綠地的主要功能是蔽蔭，在解決蔽蔭的同時(shí)，也要考慮組織

1、景觀藝術(shù)、園林工程向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展      與居家環(huán)境這樣靜態(tài)觀賞性景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)不同，園林景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目開始注重參與互動(dòng)功能，如增加休閑、娛樂、游樂等功能服務(wù)。園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)已從生態(tài)、文化、

    公共庭園綠化與廣場(chǎng)和公園綠化不同，它是供某一相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)群體使用的戶外空間，其目的主要為納涼、休息、采光、通風(fēng)、換氣等。與其他綠化形式相比，公共庭園綠化具有以下特點(diǎn)及要求?！　≈苯有浴?/div>

    城市的建設(shè)品質(zhì)不僅直接影響著人們的生活品質(zhì)、精神面貌，更影響著一座城市未來的發(fā)展走向。國內(nèi)外的一些城市建設(shè)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，將園林理念融入城市建設(shè)當(dāng)中，園林建設(shè)與產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)行有效的融合和鏈接

    當(dāng)前，人們對(duì)住區(qū)園林景觀環(huán)境的期望愈來愈高，但由于人們?cè)谏鐣?huì)背景、文化教育程度、個(gè)人閱歷與偏好等方面存在差異，對(duì)于居住區(qū)園林景觀模式的要求亦千差萬別。1.尊重地域文化的原則　　住區(qū)環(huán)境作為

園林離不開水，也離不開山。山和水如同骨肉和血脈的關(guān)系，它們相互依托，相輔相成，形成剛?cè)嵯嗬^，仁智相形。而水也是園林中另一要素花木的生存條件之一。有水山可以活，有水花木就繁茂，故有園必有水。宋郭熙《林泉

園林植物主要為栽培以及留在公園綠地、林間以及庭院、路旁、地面之中，極具觀賞價(jià)值，且可營造良好生態(tài)景觀的物種。其形象的展現(xiàn)需要借助自然環(huán)境中的植被、生長(zhǎng)群落或是個(gè)體完成。人們可在感官作用下令大腦皮層產(chǎn)生